ما بعد الجامعة؟

زائر

ما بعد الجامعة؟

نحن في ليتورجيانا نستعمل تعبير "خبزنا الجوهري أعطنا اليوم" بدل كفاف يومنا لأننا نؤمن بأن "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله". والخبز الجوهري هو الزاد الإلهي الذي يقدسنا. وفي كلا التعبيرين تأكيد على الآنيّة، هذا اليوم. ولكن مهما كانت الصيغة أو المفهوم، فإنَّ الكنيسة في ذهنها ووجدانها وفي وعيها لم تتخَلَّ عن التطلِّع نحو المستقبل. فالخبز اليومي يتعاطاه الإنسان لينطلق للغد لا "لنأكل منه فنموت" فمن هنا اهتمت الكنيسة بالفقراء والجائعين وخططت وبنت ونظمت لكي لا يكون هنالك محتاج، قدر الإمكان حيث تكون. أمّا على الصعيد الرّوحي والتقديسي فقد نظمت أيضًا خدمها وخدمتها العمليّة، ما يساهم في عدم تعطيل البشارة وبالتالي نقل الخلاص للبشر، وأول تنظيم رسولي نراه في إقامة الشمامسة لخدمة الموائد.

من هنا تعبير "اليوم" لا يلغي الغد أو المستقبل، والمستقبل يلزمه تنظيم وتخطيط وقبل كل شيء يلزمه رؤية واضحة وهدف واضح، يسعى اليه المرء أو المؤسسات على أنواعها. والكنيسة بما هي بشر يتحركون ويحيون على هذه البسيطة لا بُدَّ من تنظيم لها يجمع أعضاءَها ويحفظهم ويقيهم ويثبتهم في إيمانهم ونمط حياتهم بوجهيه الروحي والمادي.

شباب اليوم، ما بعد انتهاء الجامعة والدراسة والتخصص، يقعون بين المطرقة والسندان، تطالهم الغربة والبطالة وتحتضنهم، وهم مقيّدون لكون مجالات العمل والإقامة في هذا البلد باتت منوطة بالميسورين أو بالقادرين على تحمّل الصعوبات القصوى. وقادة البلاد يتلهون عن مشاكل الشعب وحاجات الشباب. فمن يفكّر بحاجات الشباب اليوم ويدرس كيفيّة التعاطي معها بموضوعيّة وجدّية؟ هل صحيح أن هاجس الشباب، وهم عُمُد البلد ومستقبله، الشاغل الأساس لكل مسؤول في موقعه؟ أم يُظهر الواقع العكس؟ هل يُستغل الشباب من أجل مصالح بعض الفئات لتصل إلى مراكز السلطة أم تسخّر تلك المراكز لخدمة الشباب؟

تعليم الكنيسة حول حرّية الإنسان يُعتبر من أسس العقائد فيها. وعل مرّ العصور سعت من خلال قديسيها وشهدائها أن تسهر على هذا الأمر، واليوم، الغد، المستقبل، يشهد تملكًا واستعباداً لهذه الحريّة تضغط على الشبيبة بوجوه متنوعة، ليرزح تحت عبء التزلّم أو القبول بما هو دون ما يستحقه من تعب وسهر، يقبلون بما يأتيهم، أو يتأبطون البطالة تعبيراً. لا رقيب والشباب تحت حجر الرحى، فهمَّ العمل، والزواج، والسكن، وكلّ المستقبل يبدو وكأن لا موقع له في ذهن من يستطيع أن يساهم في حلِّ معضلتهم، فلا عجب إن بحثوا عن غير وعي وإدراك عن لذةٍ ما (تخضع لمبدأ ذاتي) لكونهم يُدركون أنهم مسلوبو الإرادة، ومقيّدون فيما يحيون.

الحلول لا تاتي بسلةٍ واحدة، لأنّ الزمن يخضع للمتغيرات، ولكن أليست الرؤية والتخطيط ضروريّتَين اليوم بالتحديد، وكذلك استغلال ما يتوفر بين أيدينا لأقصى حدّ، ليكون لشبابنا موقع في هذا البلد يلتئمون فيه فيشكرون الرّب بسلام وطمأنينة.

زائر

» تفسير سفر الجامعة كامل لابونا داود لمعى