"الفصح النّائم" (أشعياء 5:53)

زائر

"الفصح النّائم"
(أشعياء 5:53)

"الفصح النّائم" (أشعياء 5:53) 857

عيد الفصحِ، "عيدُ الأعياد وموسِم المواسم"،
هكذا تُنشِدُ الكنيسة وتَصدَحُ قائلةً: المسيح قام!، حقًّا قام!

قد لا نتكلّم عن الفصح وعن أهمّيّتهِ، رغم أنّه صُلْبُ الحياة المسيحيّة وجوهرها،
كما يُجاهِر الرّسول بولس في رسالتهِ الأُولى إلى أهل كورنثوس (14:15) :
"وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ، فَبَاطِلَةٌ كِرَازَتُنَا وَبَاطِلٌ أَيْضًا إِيمَانُكُمْ".

نعم المسيح قام وأخلى بقيامتهِ القبور!
نعم الإله رقد بالجسد ولا أحدٌ بعدُ قابِعٌ في ظلال الموت!

"المسيح نزل إلى الجحيم وكرز للأرواح" الَّتي هناك،
كما يشهد الكتاب المقدّس:
"الَّذِي فِيهِ أَيْضًا ذَهَبَ فَكَرَزَ لِلأَرْوَاحِ الَّتِي فِي السِّجْنِ" ( 1بط 19:3).
هذه ليست فلسفة مسيحية اخترعها مجموعة من الـمِهْذَارين أو السَّكارَى!

لن نُحلّل هذا أو ذاك، لكنّ السُّؤال المطروح هو بما أنّ المسيح قام،
ونحن نؤمن بذلك، فكيف يلتمس إنسان اليوم شيئًا من قيامتهِ في حياتهِ؟
هل فكّرتم بذلك؟
أم الأمور أصبحت عادَة سنويّة، فيها نصوم أي نُبَدِّلُ طعامًا بآخَر،
وفي نهاية المطاف يأتي العيد ويكون كسائر الأعياد والأيّام!

لا!...، رغم الأيّام! ورغم تخبُّط البشريّة بمتاعبها!
رغم أهوال التَّجارِب الّتي تعصفُ بنا، والمحبّة الّتي فَتُرَت،
ورغم تَصَلُّب الفكر البشريّ وجنوحِهِ نحو الشّرّ والضَّغِينَة وانعدام المحبّة،
بالرّغم من "الأنا" يأتي "الفصح"!.

يأتي الفصح ليُبَدِّد اسوِدَادَ الأيّام الّتي نحن فيها،
يأتي الفصح دون استئذانٍ ويقتَحِمُ حياتَنا
لِيُوقِظَ فينا تلك النّفس الخائِرَة بسبب الخطيئة!

يأتي الفصح ويقشَع عنّا غباوة الجهل، ويُبدِّد المخاوِف!
يأتي الفصح لِيُنهِضنا من قبر الخطيئة ونتانة الأهواء!

نعم الفصح يأتي إليك أيّها الإنسان التّعيس، والمكبّل بسلاسل الموت!
نحن لم نُخلَق للموت!
نحن خُلِقْنَا لكي نكونَ معهُ أبدًا
لأنّنا عاقِدين معهُ ميثاقًا أبديًّا بأن نكون معهُ إلى نِجاز الدّهر!

أيها الفصح أيقِظْ ضمائرَنَا النّائِمَة،
وانثُرْ أريجَ الخلود في عالمٍ يَئِنُّ!

أيّها الإنسان المصلوب اِنزَعْ مساميرَكَ وانزِلْ عن صليب ضَعْفِك،
المسيحُ قام ولا أحد في القبر،
المسيح قام فانبثَّت الحياة.
لماذا أنت غائص في حزنك؟
المسيح قام ولا ميْت في القبر.
لماذا ترزح تحت حجر اليأس والقنوط؟!

أيّها الإنسان في هذا القرن الحادي والعشرين لك نقول:
نعم لقد مَرْمَرَ المسيح الموت وهو يَئِنُّ وينزف حتّى اليوم،
المسيح أطاح به، كسّره خلخلهُ.

قُمْ أيّها الإنسان، الفصح في داخلك، اِبحَثْ عنهُ،
لأنّك أخذته عربونًا في المعموديّة،
تذكَّرْ أنّك دُفِنْتَ معهُ لتقوم أيضاً معهُ:
"فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ،
حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِمَجْدِ الآبِ،
هكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ؟" (رو4:6)،
ويُتابع بولس الإلهي قائلا":
"لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا قَدْ صِرْنَا مُتَّحِدِينَ مَعَهُ بِشِبْهِ مَوْتِهِ، نَصِيرُ أَيْضًا بِقِيَامَتِهِ"
(رو5:6).

"وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا.
تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا". (أشعياء 5:53).

نعم!، المسيح قام وهو قائِمٌ فينا.
لمَ القنوط؟!،"كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا.
مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا" (أش 53:6).

نعم!، المسيح حمل معاصينا، هو الإله، وقد صار أخًا لنا في بشريَّتنا!
وهو يمنحنا الحرّيّة بسلطانهِ!.

أيّها الإنسان التّعيس بسبب معاصيك قُمْ وانهَضْ من نومك الدّهريّ.
إلهنا لم يأتِ لكي تبقى مُكَبَّلاً.
هذا الفصح الّذي أنت فيه هو معك ويحثُّك على النُّهوض كلّ لحظة!.

المسيح من أجلنا أخذ صورة عبدٍ،
من أجلنا نزل إلى الأرض وما تحت الأرض لكي يرفعنا إلى السّماوات!

لننظُرْ إلى شكل المصلوب،
"لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيَهُ" (أش 2:53).
المسيح قَبِلَ البصاق لكي يُعيدنا إلى المجد القديم،
قَبِلَ اللّطمات لكي يُصْلِحَ شكلَنا الَّذي تَشَوَّه بسبب الخطيئة،
قَبِلَ الجَلْد لكيْ يُبدّد حمل خطايانا، يداه سُمِّرَتا على الصّليب
لكي يغفر خطايانا المفعولة بيدينا اللّتين مَدَدناهُما قَبْلاً لفعل الإثم!
أما رِجلاه فقد ثُقِبَتَا لكي يُطهِّر قدمينا اللتين أسرعتا بردَاءةٍ إلى عُودِ الخطيئة!!

المسيح قام أيّها الإنسان فعُدْ إلى نفسك ولا تيأسْ مِمّا هو حواليك،
الفصح يأتي لكيْ يُعرِّي فيك الأنا وتوجِّه نفسك نحوه "هو".

لا نيأسنَّ من شيء، ولا نندُبنَّ كمن لا رجاءَ لهُم!
أنت مسيحيّ، إذًا أنت وليد هذا الفصح وكلّ فصح.
إذًا أنت في عبور مُسْتَمِرّ!.
قُمْ واجعَلْ هذا الفصح فصحًا حقيقيًّا،
فلا نُعيِّدَنَّ كالوثنيِّين والَّذين لا رجاءَ لهم!.

"جسد المسيح خُذوا والينبوع الحيّ الّذي لا يموت ذوقوه".
لِيَبْقَ فينا هذا الشّوق في كلِّ مرّةٍ نتناول جسد المسيح ودمه،
لأنَّنا بأخذِنا إيّاه نحن ندُوس الموت بهذه الغَلَبَة ونتذوَّق القيامة!.

ليبقَ فينا هذا الفصح، العبور، لكي به تتبدَّد ظُلمَةُ هذا الدّهر ومآسيه.
لا بدّ من الألم، لكنّ الألم لا يكون ألماً خلاصيًّا ما لم يقترن بالعبور.
والفصح لا يكون فصحًا ما لم ندخل أتون التّجارب،
والولادة لا تكون ولادة ما لم يسبقها ألم المخاض!

فلنَخْرُجْ من ذواتنا، ولا نُشوِّه مسيحيّتنا بسبب عدم رجائنا،
لأنّ الخلاص لا يأتي ما لم نُمرمِر الخطيئة كما فعلت هي فينا، قديمًا،
ولنصرخ بأعلى صوت: "المسيح قائمٌ فيَّ ولا ميْت بعد فينا!"،
هذا رجاؤنا، هذا سعينا، فله المجد والعزّة إلى دهر الدّاهرين،
آمـين!.

المتروبوليت افرام كيرياكس
مطران طرابلس و الكورة و توابعها

تم نقل الموضوع لقسم الاعياد

زائر

يا رب يعطيك العمر المديد

و تفضل منارة في حقل منتدانا الغالي

شكري لمرورك الكريم استاذنا و مرشدنا نصيف

"الفصح النّائم" (أشعياء 5:53) 322367

زائر

» تفسير سفر أشعياء - ص 19
» صور لعيد الفصح
» الفصح الكونيّ
» من قانون الفصح
» فواصل عيد الفصح